28 Ιουλ 2011

ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΧΟΡΟΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ, ΘΕΙΟΣ ΕΡΩΣ, ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

Το χοροθεατρικό δρώμενο της Ομάδας Μελέτης της Αρχαίας Όρχησης, ΘΕΙΟΣ ΕΡΩΣ, απόσπασμα της ευρύτερης ενότητας ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ και πρακτικό δείγμα της έρευνας της ομάδας στη θεωρία και την πράξη της σχέσης αρχαίου ελληνικού λόγου και χορού, παρουσιάσθηκε στο Μουσείο Ιστορίας του Πανεπιστημίου, στις 8/7, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του Οικο - φοιτητικού Αιθρίου.

Περιελάμβανε τα μέρη:

1. «Ύμνος στην Άρτεμι», από τον Ιππόλυτο του Ευριπίδη
2. «Επί με Τερψιχόρα..»., της Κόριννας
3. Οι Μάγισσες, του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη
4. Αριάγνη, της Μαρίας Κέκκου
5. «Έρως ανίκατε μάχαν», από την Αντιγόνη του Σοφοκλή»

Σύμφωνα με το πρόγραμμα της εκδήλωσης,
«H Ομάδα Μελέτης της Αρχαίας Όρχησης του Θεάτρου Δόρα Στράτου σε συνεργασία με την ερευνητική και καλλιτεχνική ομάδα της Φιλοσοφικής Σχολής του  Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών "ΔΡΥΟΣ ΤΟΠΟΙ" ετοίμασε τη χοροθεατρική παράσταση ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ, η οποία παρουσιάσθηκε σε Φεστιβάλ και σε σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων ακολουθώντας μια διαδικασία δοκιμασίας που θα επιτρέψει στους συντελεστές της να εργασθούν στην κατεύθυνση ενός σχεδίου υψηλότερων καλλιτεχνικών  απαιτήσεων στο μέλλον.  Πρόκειται για μια καλλιτεχνική έρευνα των μελών της ομάδας και της Άννας Λάζου ειδικότερα στα θέματα της αρχαίας όρχησης, στη διαχρονική σημασία και διάσταση της θέσης της γυναίκας κατά την ελληνική αρχαιότητα και στην ελληνική ποίηση, που φέρει το γενικότερο τίτλο  ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ».

Το θέμα της έρευνας της ομάδας με έχει απασχολήσει προσωπικά στο παρελθόν, λόγω της έρευνας μου, η οποία αποτυπώθηκε κυρίως στα έργα μου για τον Πλάτωνα και την τραγωδία (Επιθυμία και τραγωδία: Η ύστατη πλατωνική ανθρωπολογία, Δωδώνη 1995), για την νιτσεϊκή φιλοσοφία (Νίτσε, Φιλόσοφος της πολλαπλότητας και της μάσκας, Δωδώνη 1988 και  Το υποκείμενο της δύναμης, Καλλικλής, Nietszche, Negri, εκδόσεις Καρδαμίτσα, 2003 και 2007), καθώς επίσης και στο πρόσφατο έργο μου για τον Θουκυδίδη (Η ανακλαστική διαλεκτική του λόγου και της βίας στον Θουκυδίδη, εκδόσεις Καρδαμίτσα, 2011).

Οι εντυπώσεις μου από την παρακολούθηση της παράστασης, έχοντας παρακολουθήσει και την εξέλιξη της θεωρητικής έρευνας της ομάδας, είναι θετικές, αντίστοιχες με την θετική αντίδραση του κοινού της βραδιάς, που οργάνωσε η ερευνητική ομάδα στον απόλυτα λειτουργικό και ατμοσφαιρικό αύλειο χώρο του Μουσείου του Πανεπιστημίου Αθηνών κάτω από την Ακρόπολη.

Οι τεχνικές αδυναμίες των μελών της ομάδας, που είναι μαθητευόμενοι χορευτές - ηθοποιοί στα αντικείμενα της μελέτης της ομάδας αρχαίας όρχησης, κυρίως αφορούν ήσσονος σημασίας ζητήματα συντονισμού στην ομαδική όρχηση με σύγχρονη εκτέλεση τραγουδιού. Στο σύνολο όμως, η ομάδα απέδειξε τους υψηλούς από ποιοτική άποψη στόχους της, όσον αφορά στο καλλιτεχνικό ζητούμενο της παράστασης, αλλά και το βάθος της γνώσης και των ερωτημάτων σχετικά με την αρχαιότητα, κάτι το οποίο υποστηρίζει τη σκηνική σύνθεση της Άννας Λάζου και το ποιητικό κείμενο ΑΡΙΑΓΝΗ της Μαρίας Κέκκου.

Τέλος, η χορογραφία και η μουσική ανιχνεύουν συνδέσεις με τον παραδοσιακό πολιτισμό (Κρήτη, Ήπειρο και Πόντο) και τη σύγχρονη τέχνη – αναφορές στο σύγχρονο χοροθέατρο με παράλληλες δράσεις λόγου και κίνησης - χορού και στον Γιάννη Χρήστου.

Συμπερασματικά, η ερευνητική παράσταση της ομάδας, ΘΕΙΟΣ ΕΡΩΣ, μου δημιούργησε την εντύπωση ότι πρόκειται για μία άξια υποστήριξης προσπάθεια στο πλαίσιο του ελλαδικού χώρου, η οποία θα μπορούσε να αξιοποιηθεί και στον τομέα του πολιτισμού και τουρισμού, υπό τις παρούσες αντίξοες οικονομικές συνθήκες. Καταλήγοντας ωστόσο, θα ήταν παράλειψη να μην υπογραμμίσω το γεγονός ότι τόσο τα ίδια τα μέλη της ομάδας όσο και η ίδια η συντονίστρια προσφέρουν εθελοντικά τις εκπαιδευτικές και καλλιτεχνικές τους υπηρεσίες, με σκοπό την καλλιέργεια και ανάπτυξη της έρευνας της αρχαίας όρχησης, κάτι το οποίο από μόνο του είναι μάλλον σπάνιο και οπωσδήποτε αξιέπαινο στο πλαίσιο των καλλιτεχνικών δρωμένων της χώρας μας. Όπως επίσης αξίζει να επιβραβευθεί και η υποστήριξη που δίνουν οι πρυτανικές αρχές του Πανεπιστημίου Αθηνών, στην όλη προσπάθεια.

Δ. Ν. Λαμπρέλλης, Καθηγητής Φιλοσοφίας, ποιητής
Αθήνα, 14 Ιουλίου 2011



Ο «Θείος Έρως» της Τέχνης


«Κρύβω μέσα στο στήθος μου το κουβάρι, ένα κουβάρι κόκκινο βαθύ σαν πλακούντας και το νήμα του σαν τον ομφάλιο λώρο με τροφοδοτεί με το αίμα της ελπίδας για τη ζωή, την έξοδο, τη σωτηρία»   Θείος Έρως- απόσπασμα


Κι ενώ η πόλη περιπλανάται σε οδούς πτώσης και κατάπτωσης, ένας «Θείος Έρως», ίδιος με ομφάλιο λώρο –  τροφό πνευματικής ανάτασης κι ανάστασης, ξεδιπλώνεται με τη μορφή μουσικοθεατρικού δρώμενου στον χώρο του Παλιού Πανεπιστημίου στην οδό Θόλου.

Ένας ομφάλιος λώρος άρρηκτα συνδεδεμένος με τον πλακούντα της ερευνητικής και καλλιτεχνικής ομάδας «Δρυός Τόποι», που για επτά συνεχή χρόνια κυοφορεί και γεννά αδιάκοπα την υψηλή τέχνη της αρχαίας όρχησης.

Η Άννα Λάζου, Λέκτωρ της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών και ιδρύτρια της ομάδας «Δρυός Τόποι», μας εξέπληξε για μια ακόμα φορά. Διοργανώνοντας ένα αλησμόνητο οκταήμερο εκδηλώσεων στον χώρο του Παλιού Πανεπιστημίου, η Άννα Λάζου, ξετύλιξε με σπουδή το κουβάρι της ελπίδας, που σαν θαλασσόχορτο αγωνιά στην άμπωτη, και φώτισε την έξοδο της σωτηρίας μέσω της Τέχνης.

Είθε η Πρυτανική Αρχή να καθιερώσει και να θεσμοθετήσει αυτή την πνευματική όαση που μας συνεπήρε τον φετινό Ιούλιο, και σ’ όλους τους καιρούς, χαλεπούς ή δοξαστικούς, να παραμείνει ένας χυμώδης ποταμός που εισβάλοντας από παντού θα μας τυλίγει.

«Ένα θαλασσόχορτο που αγωνιά στην άμπωτη
η ψυχή μου
και εσύ ένας χυμώδης ποταμός που εισβάλεις από παντού
Τυλίγοντάς με…»   – απόσπασμα από κείμενο της παράστασης της Μαρίας Κέκκου


Χριστίνα Κόλλια
Λογοτέχνις


Αξιοσημείωτη εντύπωση άφησε η παράσταση Θείος Έρως, της ερευνητικής ομάδας Δρυός Τόποι. Επρόκειτο για ένα μουσικοχορευτικό ταξίδι με ρότα τις θεϊκές και ανθρώπινες εκφράσεις του έρωτα όπως αυτές αποτυπώθηκαν μέσα σε μια πορεία δυόμισι χιλιάδων χρόνων ελληνικής καλλιτεχνικής παραγωγής. Από τον αρχαϊκό λυρισμό και τη σοφόκλεια δραματουργία ώς τη λαϊκή παράδοση, τον Παπαδιαμάντη και τη σύγχρονη λόγια δημιουργία, ένα αδιάκοπο νήμα που πλέκεται σαν γαϊτανάκι, ενσωματώνοντας αρμονικά όλες τις ετερόκλητες εκφάνσεις του ελληνικού πολιτισμού. Ο χώρος του Μουσείου Ιστορίας, υπό το φως και τη σκιά της Ακρόπολης, υπήρξε αρκούντως επιβλητικός για την ενσάρκωση του μύθου και του λόγου του θείου έρωτος. Τα σκηνογραφικά ενδύματα ήταν λιτά, αλλά αριστοτεχνικά χρησιμοποιούμενα έδιναν ένα εντυπωσιακό αποτέλεσμα. Η σκηνοθεσία και η εκτέλεση από τα μέλη της ομάδας ανέδιδαν γνήσιο πάθος και μεράκι. Κάποια τεχνικά και οργανωτικά μικροπροβλήματα που υπήρξαν, θεωρώ ότι δικαιολογούνται από την απειρία της πρώτης διοργάνωσης και αναμένεται να αντιμετωπιστούν επιτυχώς στο μέλλον.
Φιλικά,
Ανδρονίκη Μαστοράκη, Πολιτισμολόγος - Συγγραφέας









Επισυναπτόμενο φωτογραφικό υλικό:


 HYPERLINK "http://www.facebook.com/home.php" \l "!/media/set/?set=a.120591374699261.25868.100002451974850&type=1&closeTheater=1" http://www.facebook.com/home.php#!/media/set/?set=a.120591374699261.25868.100002451974850&type=1&closeTheater=1

 HYPERLINK "http://www.facebook.com/?tid=1306779405076&sk=messages" \l "!/media/set/?set=a.2248162530597.2135061.1444220805&type=1" http://www.facebook.com/?tid=1306779405076&sk=messages#!/media/set/?set=a.2248162530597.2135061.1444220805&type=1

 HYPERLINK "http://www.facebook.com/home.php" \l "!/media/set/?set=a.2232269171327.2133722.1385836844&closeTheater=1" http://www.facebook.com/home.php#!/media/set/?set=a.2232269171327.2133722.1385836844&closeTheater=1

 HYPERLINK "http://www.facebook.com/?tid=2102428331689&sk=inbox" \l "!/media/set/?set=a.1751671323420.76869.1588008392" http://www.facebook.com/?tid=2102428331689&sk=inbox#!/media/set/?set=a.1751671323420.76869.1588008392